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　　看到一个视频实验，好象是日本人做的，名字叫共震。

　　旁边配有旁白。

　　其实，不配旁白更好。因为，光看视频，就能领略其中的含意。

　　视频的开始，实验人员随意拨动会发声的钟摆，让它们陆续摆动起来。根据声音与摆动，我们可以发现，刚开始，所有的摆动都是杂乱无序的，且声音非常噪杂。但是随后我们可以发现，钟摆们有的在加快，有的在减慢，它们正在努力的趋于一致。旁白说，临界点，是1分零4秒，所有的声音突然变得整齐划一。不用说，是这声音与声波传递出来的震动导致的趋同。旁白说，1分35秒开始，最后一个方向相反的钟摆加速驱动，终于，全体一致了。

　　这一时刻，我想到的是另一个故事，儿子的某本书上，说德国军人过桥，迈着整齐的步伐，一二一，一二一，最后桥坍了，军人全掉到了桥下。所以，这一刻，我心底里泛出的是恐惧。因为，我还想到了声音市场的趋同与统一。

　　旁白说，你是不是觉得很神奇？我想说的是，难道你们就没觉得很恐惧？怎么我身上起的全是鸡皮疙瘩呢？

　　旁白说，根据量子力学的共识，万物都是一种震动。我们的想法，也是一种共震，并且能相互影响。共震会带领很多人，为全人类带来良善的未来，这个临界人数是14万4千人。她说，希望我们大家都能在一起共同的瞑想，发出善念，共震出一个美好的世界，传递给身边的每一个人。云云。

　　我前面为什么说没有旁白更好呢？

　　一、旁白只给我们说出上面那几个数据就行了。一句话，只陈述现象，不必有价值观的引导，因为她的引导有失偏颇，不如不引导。

　　二、明明我感到的是恐惧，她怎么感觉到的是神奇，与良善的未来呢？

　　三、声音的市场既然也会共震，并且完全趋同，恰是我们应该警惕的，怎么还要带动大家一起共震美好的世界呢？要知道声音与观念趋同，本身就是一种邪恶。

　　四、我承认，有些价值是需要有共识的，但是，那更多的是法律的底线与社会的规则吧，人的生活与三观，还是不能被这样共震成一个节奏的。

　　五、中国除了春秋与五四，算得上有声音的市场，而且，两次短暂的声音市场之后，最终还是趋向了一个声音，一个节奏，才导致了两千年的万马齐喑，和今天的有呻吟无市场的现实，这难道还不够恐怖么？

　　六、一个昆明的中国留学生，在马里兰大学2017年毕业典礼上，作为全校学生代表上台发表毕业演讲，用不太成熟的技术与稚嫩的心智，借用传统中国诗经的赋比兴手法，由中国的空气质量导入，试图说明，言论的那个自游就象新鲜的空气一样，让她永生愉悦，所以，民煮和自游，值得我们为之而奋斗。云云。没想到这就惹了众怒，引出一大群钟摆来，共震出一个声音：辱花！辱花！辱花！他们除了谩骂小姑娘辱花之外，还对小姑娘及其家人，发动了人肉战术，直到小姑娘出面道歉，这一群钟摆还不依不饶中。小姑娘的钟摆，不就与这帮钟摆不一致了么？

　　七、因为小姑娘的事儿，香帮群里七扯八扯，居然扯到了狗肉问题。身处美国的一个妹子说，美国人问中国人吃不吃狗肉，她是绝不敢认的，一般会说，韩国棒子才会吃的。我听了很恐惧。明明很多中国人吃狗肉，不承认也罢，怎么居然栽赃到人家韩国棒子身上？再说你说你不吃就成了，何必替全体国人背锅呢？妹子解释说：“我混在一个比较特殊的圈子里，他们把吃狗理解为一个民族的品性，我说韩国人吃并没有诬陷他们，我说中国人不吃，只是不想让外国人看不起我们，说中国人吃我不吃，大概效果有点接近我说我是ysl但我不恐布”。我听了，还是感觉不可思议，甚至恐怖，美国人难道政治正确到这个份儿上了？有人吃狗肉，就株连整个种族？中国人在美国也不自由到这种状态了？又得扯谎，又得背锅的，累不累呢？更恐惧的是这么一种共震趋向，吃狗肉本是一种个人选择，最后变成一种道德挟迫，甚至耻辱印记。我甚至都想了，如果某个中国人在美国承认自己吃过狗肉，会不会象中国传统社会给不正经女人挂破鞋游街一样，给这人挂身上几根狗毛，也游街批斗，并且要求其不时的自喊：我有罪，我吃过狗肉呢？

　　我担心得有理。

　　文明的标识应该是求同存异，但心理学上的求异，似乎抵不过社会学上的求同。所以，趋同的力量，永远大于求异的力量。前一阵子，微信上流传诸多视频，饭店里的各种恶搞，一群人提前做了工作，这个时候进来一个毫不知情的食客，然后前面几个人配合，不是报数，就是接唐诗，甚至穿上雨衣吃饭，搞得后面这个不知情的食客手足无措，最后不得不汇入他们神经兮兮的洪流中。

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